说起中国古代，很多人会有一个疑问，那就是古代的那些"州"都去哪儿了？

远古时代，中原有九州，后人称其为"古九州"。这九州分别是："冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、益"九州，后来又加入了并州、幽州、梁州，共称"古十二州"。

时至今日，兖州、徐州、青州、扬州、荆州都还在，而其他的名字早已消失在浩瀚的历史中。

在这消失的五个州中，并州的名字最出名，不是因为这儿出过多少名人，而是有很多古诗都在描写这个地方。

唐代的韩偓在中这样描写并州：

戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。

薛能的《并州》这样写道：

人多知遇独难求，人负知音独爱酬。常恐此心无乐处，枉称年少在并州。

杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中这样写道：

焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水

…………

李宣远在《并州路》中这样写道：

秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。

帐幕遥临水，牛羊自下山。行人正垂泪，烽火起云间。

杜牧在《并州道中》这样写道：

行役我方倦，苦吟谁复闻？戍楼春带雪，边角暮吹云。

极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子？高卧醉醺醺。

刘皂在《旅次朔方》这样写道：

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

戎昱在《出军》这样写道：

龙绕旌杆兽满旗，翻营乍似雪中移。

中军一队三千骑，尽是并州游侠儿。

韩偓在《并州》这样写道：

戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。

谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。

薛能在《并州寓怀》这样写道：

人多知遇独难求，人负知音独爱酬。

常恐此心无乐处，枉称年少在并州。

李端在《送王副使还并州》这样写道：

并州近胡地，此去事风沙。

铁马垂金络，貂裘犯雪花。

…………

郑獬在《寄并州故人》这样写道：

年来羁客减欢游，少对清樽浣别愁。

社里故人相忆否，夜来归梦到并州。

梅尧臣在《并州》这样写道：

并州古来称近胡，山雄气壮民足储。

山根晋水发源处，平若皎鉴潜决疏。

…………

元好问在《八月并州雁》这样写道：

八月并州雁，清汾照旅群。

一声惊晚笛，数点入秋云。

浦源在《并州寒食》这样写道：

梦入故园千里远，觉来寒食在并州。

垂杨不是相思树，那得花开便白头。

看到这么多人都在并州留诗，不禁让人疑问，并州究竟是什么地方？望海潮·上太原知府王君贶书

山光凝翠，川容如画，名都自古并州。

萧鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。

金骑走长楸，少年人一一，锦带吴钩。

路入榆关，雁飞汾水正宜秋。

追思昔日风流，有儒将醉吟，才子狂游。

松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。

方面倚贤侯，便恐为霖雨，归去难留。

好向西溪，恣携弦管宴兰舟。

历代咏并州的诗词中，成就最高的无疑是宋代词人沈唐的这首《望海潮·上太原知府王君贶书》。

大词人除了描绘并州的风光形胜、怀念昔日的儒将才子之外，更重要的是从大历史的高度，准确地提出了文化定位：山光凝翠，川容如画，名都自古并州。

从这首词的名字上我们也能看出来，并州其实就是今天以太原为中心的山西中部一带。

传说并州是尧帝的初期都城。《帝王世纪》载：

"尧始封唐（河北唐县），后徙晋阳（山西太原），及为天子都平阳（临汾）"。

《道地•五帝都》记：

"尧始都于唐，后徙晋阳，即位于平阳"。

《元和郡县志》述：

"故唐城，在今晋阳县北二里，尧所筑"

汉武帝时代，在全国划分了十三个州刺史部用以监察，并州就是其中之一。后来，州逐渐深化为行政区划，州的辖区通常大于现在的地级市而小于省。当时的并州，管辖太原等多个郡，州治位于太原郡的晋阳城。

在三国时期，在三国的历史记载中对此地记载不多，但其实并州之地对当时的中国有着非常重大的意义。

并州之地在当时算是边境苦寒之地，人口并不多，远远比不上繁华的中原之地，这也导致并州的文化水平普遍很低，即便是当地的大地主也大多只是识字的程度，更遑论当地的百姓了。

但并州人却有着中原人所不具备的一点，那就是民风彪悍，每个人都 十分崇尚勇武，三国中武艺天下无敌的绝世猛将吕布就是并州人，他的手下张辽、高顺也是并州人。

除此之外，我们熟知的关羽、徐晃也都是并州人。

到了唐宋两朝，虽然还有并州，但是土地面积却一再缩小。直到宋仁宗时期，彻底废掉了并州这个称号。

自此，并州这个名字只能在诗词的回味了。

通过研究并州的历史，我们不难发现，诗词不仅是古人抒发情感的文学作品，更兼有记录历史故事、风土人情的作用。

但是十分可惜的是，现代人不仅不写诗词，也不读诗词了。老祖宗留下的宝贵古典文学，仿佛在我们这一代，就要断掉了。

作为中华儿女，我们有义务将祖宗留下的优秀文化发扬光大。虽然现在已经鲜有人做诗词，但我们仍应该将诗词这样优美的古典文化牢记在心。

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