拾遗录一卷明胡爌撰。爌有家规辑要，已著录。是书杂考训诂，分为六类，援引采辑，颇有根据。其论语类中，如不舍昼夜，朱子集注从经典释文舍音舍，及作楚词辨证，则取洪兴祖所引颜师古说，舍止息也，论语不舍昼夜谓晓夕不息耳，今人或音舍者非是。爌谓当以辨证之说为定。今也纯，集注从说文，爌引仪礼疏古缁䌶二字并行，释文云䌶音缁，依字系旁才，后人以才为屯，因作纯，是纯即缁也。君子不以绀𮉪饰，孔氏注一入曰𮉪，爌则引尔雅、考工记以正其误。卞庄子之勇，集注云见说苑，爌则以为先见荀子。邦无道则卷而怀之，集注谓于孙林父、宁殖放杀之谋不对而出，爌则据左传谓宁殖当作宁喜。子见南子，陈自明以为南蒯，爌则据左传南蒯叛时孔子年方二十有二，子路少孔子九岁，年方十三，诋其说为不通。其孝经类中，范祖禹古文孝经说言之不通也句，爌谓误以司马光注为经文。其孟子类中，摩顶放踵，据李善文选注所引放作致于二字。狗彘食人食而不知检，据汉书食货志所引，谓检当作敛。赵岐注以曾西为曾子之孙，以曹交为曹君之弟，集注并从之，爌则据左传斗宜申、公子申皆字子西，证当从经典释文，以曾西即曾申。据左传哀公八年宋人灭曹，证曹交乃以国为氏，非曹君之弟。又据吕氏春秋知孔子置邮传命之言为论舜服三苖。其小学类中，据参同契证急就篇之老复丁，据诅楚文在秦惠文王二十六年，知小篆非创自李斯，据顾命齐侯吕伋知竹书称太公卒于康王六年之妄，据张说谢碑额表知以季札墓碑为孔子书始于唐人，虽持论多本旧人，然要非空疏者可比。其经说类中，司马光语一条，自汉儒至宋庆历一条，尤深中末流之失。其俪考类中，论文考古，亦多可采。上方杨慎则不足，下较焦竑则胜之多矣。原本刻于明季，分为十卷。迨后板毁于火，其书遂亡。其裔孙得残阙旧本，复为掇拾，仅存论语八十一条，孝经十六条，孟子七十四条，小学四十二条，经说二十一条，俪考六十三条，特十之一二而已。然亦足以见其厓略矣。

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